お中元を断られるの巻！

大変お世話になっている会社さん数社さんへ
今年もお中元を送りました。

お礼状をいただいちゃったり、それにまた
「キンキンに冷やしてみんなでのみマス～！」とか添えてあったりすると（←ビールを送った）、
いやー送ってよかったと思うもんです。

ただ今年は１社から暗い（？）お手紙が届きました。

贈答品授受を一律に廃止したので、以降は送ってくれるな、という内容です。
その内容は理解できるんですが、書き方なのかなんなのか
そこはかとなくムカっとくる文面だったので、忘れないように書いておこうと思います。

やっていることが暗いです（笑）

そのまま載せるのもあれなので、多少編集いたしますが、だいたいそのままです。

＞謹啓　貴社ますますご盛栄のこととお喜び申し上げます。
＞この度はお心づくしのお品を頂き、ありがとうございました。
＞さて、今般、弊社では御中元・御歳暮の授受は
＞差し控えさせていただくことといたしましたので
＞今後はお気遣い無用にお願いしたく、
＞ご理解のほどよろしくお願い申し上げます。
＞日ごろお世話になっている方々に感謝の気持ちをこめて贈り
＞物をお届けする日本のよき伝統はもちろん大切に思っております。
＞一方で、ビジネス儀礼廃止などの趣旨から、
＞贈答品授受を一律に廃止する企業も多くなってまいりました。
＞そこで弊社におきましても、御中元・御歳暮については授受を
＞廃止することを全社方針として定めさせていただきました。
＞もちろんお品に込められたお気持ちはありがたく存じますとともに、
＞今後も引き続き、よきビジネスパートナーとして御付き合い
＞いただきたいと考えております。
＞どうぞ趣旨をお汲み取りいただき、ご理解賜りますよう
＞お願いいたします。

別に特に変なわけじゃないとは思うのです。

でもむかついた。

感謝の言葉がサッとひとことしかないからでしょうか。

「もちろん」を多用してるからでしょうか。

「ご理解賜りますよう」を多用しているせいでしょうか。

私の心が弱っているのでしょうか。

だってだってなんかすごい迷惑がってるみたいじゃん！！　わたしとしては、

そこまで迷惑なら、受け取らずに返していただいたのでけっこう！

と思うわけですよ。

気にしすぎかなー。

２度と送らないけれど、ものの書き方には気をつけようと思うのでした。

【浅草寺】ほおずき市にいってきた

浅草寺のほおずき市にいってきました。10年くらい前から行きたいと思いつつ行けてなかったほおずき市。

毎年７月９日と１０日です。この日はスペシャルな「功徳日」なんだそうで、この日にお参りすると４６０００日分参拝したのと同じくらいご利益がある、ということになってます。くわしくはこちらに詳しく。

http://www.asakusa-kankou.com/schedule/hoozuki/

簡単にほおずき市を説明すると・・・

↓境内は混んでいて

↓五重塔は光ってて

 

↓ ほおずきを超売っていて（１個２０００円）

という感じです。テキトー（笑）

そんなことより。

実はこの２日間限定で、金色のお札がもらえるときいてました。別にお札マニアじゃないんだけど、「それほしいな」と思っていたわけです。持っている人すくなそうだし。で、ゲットするまでの道のり？をブログに書こうとおもってたんですが、行くのが遅くてついたときには受付終了～。期間限定お札は遅くとも１９時までに行きましょう。無念です。

私も一鉢ほおずきを買いました。スタンダードなほおずきじゃなくて「千成」タイプを。これは横に広がって、いっぱい成って、赤くならずに黄色くなるそうです。まだ緑色ですが今後に期待。ちなみに我が家のベランダ菜園のラインナップが、アサガオ・キキョウ・ホオズキ・エダマメ・シソ・トマトになったわけで。ヒジョーに夏らしいという。

赤い風鈴付２０００円。高いね～。かわいいけど。

そしてさっき↓このサイトを見ていたら

http://matsuri.enjoytokyo.jp/hozuki/

ほおずきの名前の由来

カメムシ（古名：ホオ、ホホ）が、好んで集まってくるため、「ホオ付き」「ホオ好き」  ⇒「ほおずき」になった。

って書いてあってどうしようと思っています。カメムシがきたら。

ほしかったおふだはこういうのです。

いま思えばそんなに……？

お札ゲット☆安養院のうすさま明王

先日日記に書いた「お便所の守護神　うすさま明王」のお札がもらえる

安養院（品川区西五反田）にホントにいってきました～。

結論？からいうと、もらえました。お札！

ずばり！　

こんなのです！

うすさま明王ってんだから明王ぽいスタイル（憤怒で多臂）なんだろうなとは思っておりましたが、蔵王権現ばりに足を上げて、しかも左足を左手で持ってる！！！　　こ、これは見たことないタイプ～。　斬新です。すてきです。たまらんとです。

お札は５００円で大小２枚が入っていて、これをお便所に貼るといろいろいいということらしい。　本当は、どうしてうすさまもお祀りしているんでしょうか、などいろいろ聞きたいことがあったのですが、お寺のかたがお忙しそうで、聞けませんでした。非常に残念ですが。。。

ちなみにここのご本尊は「金色八尺の涅槃像」ということでこれも楽しみだったのですが、

いましたよ、こちらも。

↓寝てらっしゃる！　・・・わかりますかね？

真ん中で紫色のお布団にはいっているのがそうです。

寝釈迦って、首を手で支えてるようになっている（家でナイター観ているお父さんの格好）姿が一般的だと思うのですが、完全なる仰臥です。近くで見たかったのですが、戸が閉まってるし、ていうか、姿勢が普通に寝ているっぽすぎて、「起こしたら悪いよね？」みたいなムードが漂っており（笑）。言えばいれてくださったかもしれないのですが。ガラス窓から眺めてきました。

さらに、これは知らなかったけど、さらにもういっこ。。。

どーん↓

こまいぬ・・・

狛犬というか、中国獅子。

お隣の家と比べてみると、２階くらいまであるのわかりますかね？　２メートル以上はあるのかな。脇に説明の板があるのですが・・・

「銀座亜寿多株式会社」と書いてあります。銀座亜寿多・・・そう、かの、銀座アスター。全部漢文なので雰囲気しかわかりませんが、だいたい「霊験あらたかでみんなを守ってくれるこのお寺に奉納します、どうぞこれからもみんなをお守りください。アスター社長だれそれ」というようなことなのでしょう。（テキトーでごめんなさい！！！！）

いやはやしかし、そんなにメジャーじゃないとは思うけれど、とってもいいお寺さんですよ。

写真載せてませんが、静かで、庭もキレイだし、美術品を収蔵した美術館（８００円）あるわ、石仏群あるわ。猫が出迎えてくれるわ・・　すごいえがった。

http://www7.plala.or.jp/anyoin/　

自分が知らないだけで、こういうお寺さんがたくさんある！　思うと、今後の寺めぐりも楽しくなるというものです。

ご住職さんにいろいろ質問できなかったことが悔やまれますので、またいつかお参りしたいと思います。

本棚をつくる宣言

自分の部屋を池波正太郎の書斎のようにしたい！

数年来の密かな夢です。　

ちなみに池波正太郎の書斎は、こんなのです。http://www.tansei.net/shisetsu/ikenami/11-b.jpg

うへ～　かっちょよすすぎ～。

とりあえず欠かせないもの、それは天井まである本棚。これ。

てか、もうそれだけでいいわけです、もう。

なんで家具屋さんとかでもなんとなくそういう本棚を探してます。

でも、見つかったことがない。　天井までの本棚ってあんまないよね？

…まあそもそも賃貸マンション住まいで天井までの高さって物件によってちがっちゃうわけで。

たまにちょっといいかなというのがあるんだけど、だいたい市販のものは本棚の奥行きが深くていやなのです。　池波正太郎とちがって、わたしはベッドとかも置かなきゃいけないわけで、そうすると部屋は狭いわけで、奥行きは必要最低限（文庫だったら１５センチ）でいいんだけどなあ、そういうやつがあればいいのになあ。

と思っていた矢先に

http://www.coara.or.jp/~tt/books/bkshelf/bkfrm.htm

こんなサイトを見つけました。その名も。

「清く正しい本棚の作り方」。

すばらしいことが書いてあります。

引用させていただきますと…

＞重要なのは、棚板の「奥行き」である。市販の本棚ではこの奥行きが「異常」なほど深く、ざっと３０センチ～３５センチくらいもある。これはまったくムダな寸法でありたいていの本には深過ぎることが多い。こんなに奥行きの深い本棚では、壁面に並べた場合の「圧迫感」もさることながら、本を収めて余った手前側のスペースに、ついついウッカリと別の本を並べてしまう「魔の二段収納」を誘発しがちだ。経験者ならご存知だろうが、この「魔の二段収納」とは、後列の本の背表紙が見えなくなるという点では本の「死蔵」を意味しており、決してやってはならない収納方法なのである。蔵書とは歯を喰いしばってでも「背表紙を見せて」収納すべきモノなのだ。

そうっ！！

＞例えば私の場合、パソコン関連の雑誌が死ぬほど多く、これが収まるのに必要な長さとはピッタリ「２１センチ」である。一方、一般的な文芸書や新書本、またはコミックなどでは「１５センチ」あれば十分だと言える。

まさにそう！！

＞ハッキリ言う。市販の本棚は、正確には本棚ではない。あれは、女の子が縫いぐるみなどを並べる「多目的棚」なのだ！

あっぱれ！！

＞我々の本棚に、無意味なデコレーションは不要である！　純粋に、必要な機能だけを突き詰めて行けば、そのデザインも、おのずから「究極のシンプルさ」を呈することになるはずだ！

そのとおり！！！

もうね、「我々の」というのがたまらんですよ。『我々の本棚』ですよ。この粋な表現どうよ？

というわけで、こちらのＨＰを参考にさせていただき、本棚を自作しようと思います。　わたくし！

ＨＰには「ここは偏屈者の西町「頑固堂」書店のオヤジが、お勧めの「本」と「その周辺」をご紹介するページ」としか書いてないから、頑固堂さんがどこの西町にお住まいかはわかりませんが…(^_^.)　みててね、ご主人。あたしもやるわよ！！

五色のお不動さん

明王のはなしを書いたのでついでに、不動明王のことを思い出しました。

東京には五不動ってのがあって、有名なのは目黒不動とか。でも目黒不動だけじゃなくて、目赤不動・目白不動・目青不動・目黄不動と、五色のお不動さんがあるのです。目黒とか目白とかはもう地名になっちゃってますが、目赤とか、目青とか、なんかザンシーン。

さて、なんで五色のお不動さんがあるの？　ということについては諸説あるようですが、ウィキペディアには次のように書かれています。（多少編集して掲載します）

＞三代将軍徳川家光が江戸の鎮護と天下泰平を祈願して、江戸市中の周囲五つの方角の不動尊を選んで割り当てた。五色とは密教の陰陽五行説由来し重んじられた青・白・赤・黒・黄でそれぞれ五色は東・西・南・北・中央を表している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%89%B2%E4%B8%8D%E5%8B%95

ほうほう。つまり、江戸の中心？から見て、不動明王を祭ってるお寺を、方角ごとに色に割り当てた～みたいな感じですかね？　

実際どうなのか。グーグルマップに置いてみました。

上にも書いたけど、五行説では

青＝東

白＝西

赤＝南

黒＝北

黄色＝中央

と表します。どれマッピングしてみると…？

http://maps.google.co.jp/maps/ms?ie=UTF8&hl=ja&msa=0&msid=110451402155688157020.0004516b1d27a6a2403f5&z=12

ぜんぜん合ってね～（笑）

だいたいからして黄色が中央にすらなってないし、赤は真北になっておりやす。

まあ、長い歴史の中で移転などがあったようなので、そのせいもあるっぽいですが、それにしても合ってません。なので、この色は方角ではなく「五街道」を表すという説もあるようです。

そんな五色のお不動さんなんですけど、そういうよくわからなさも含めて、１回はちゃんとまわってみたいもんです。一応明王好きなんだし。ということで、これもいつかの目標に…。

あと、ちょっと違う話になりますが、五行説のこの５色。神社なんかによくある「五色布」も同じ色が使われています。下の写真は伊勢神宮の式年遷宮の地鎮祭の様子ですが、新しい御敷地に立っております五色の旗が。

神社では黒の変わりに紫、青のかわりに緑、のようになってますが、こっちは中央が黄色でちゃんと方角もあってますね～。ってただそれだけなんですけどね。

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お便所の守護神♪ うすさま明王

調べ物をしていたら（仏像のことを調べていた）、ちょっと変わったのに出会いました。

その名も！

うすさま明王♪

…かわいい（笑）

でも漢字だと『烏枢沙摩明王』と書きます。かっちょいいです。

さて。　仏像にはいくつかのグループがあって、大きくわけると

◆如来系（だいたい奈良の大仏みたいなどっしり系）

◆菩薩系（だいたい中性的系。服も飾りがいっぱい系）

◆明王系（だいたい髪が逆立ってたりする。手や足もいっぱい系）

◆天部系（○○天ってつくやつ、吉祥天とかの。でも阿吽の金剛力士もこれ）

というのにわかれています。

【！】相当おおざっぱな説明なので本当は↓こういうのに詳しくかいてあるの読んでください

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この、『烏枢沙摩明王』は、名前にも入ってるとおり、「明王」の仲間です。

不動明王とか、愛染明王とかの仲間ですね。

サンテラは上の４つのグループの中でも、明王系が一番大好きなんですが（形がかっこいいから）、その中でもウスサマ。便所の守護神らしい。たまりませんな！　うすさま！

いろいろ調べていると、

・古代インド神話時代は炎の神さまで　→　仏教に取り入れられてからも「火で不浄を清める」みたいな性格がうけつがれた　→　さて昔から、不浄といえばお便所さん　→　お便所の守護神　ということになったようです。説明が適当だけど、つまり、もともとお便所の神さまってわけじゃなくて、性格上お便所の守護神として祭られるようになった、ということですね。転じて…だかなんだかわかんないけど「将来下の世話にならない」と言われることもあるようです。確かにできたら下の世話にはなりたくないです。お願いしたいです。

あともうひとつ。おなかの中にいる女児を男児に変える力がある！とされて、なんとしても男がほしかった武将とか？　そういう人も祈願をしたそうです。男の子が欲しいわけではないけれど、すごいよ、そんな功徳は聞いたことがなかったよ、ウスサマさま。

まあ、いろいろ頼もしいというか、これはぜひ見に行ってみたーい。ということで仏像があるところを探すものの、残念ながらあんまりない。　でも「目黒にある安養院ってところでお札を配っているよ」的な情報をゲットしました。ＨＰを見ると普通すぎる寝かたの寝釈迦もいるし、これは行くしかないでしょう。

http://www7.plala.or.jp/anyoin/index.html

とりあえず、行ってきます！　明日にでも！！

ちなみに同じ明王系で、大威徳明王という種類もあります。

だいたい牛に乗っていて、奈良の東寺なんかが有名ですが、

おすすめは京都の醍醐寺の大威徳明王です。

↓これ。牛がかわいすぎる。

誤植のようで誤植でない

毎日読んでいるインターネットのニュース。

新聞とってなくてもある程度は読めるし、

読まなくてもいいニュースまで読めるし、便利です。

でも、インターネットのニュースって誤植がひどいですよね。

誤変換も多いけど、「あとでサシカエ」って原稿がそのまま載ってたりするのは若干ゾッとします（笑）　

インターネットのやつは印刷の媒体と違って、気づいたときにスグに直せるからいいんだけど、（だからきっと校正も甘くなるんだと思うけど）、「オリコンニュース」とかの誤植がしょっちゅうで文章もなんかチョット…なのはともかく、ロイターとかでも誤植多いですよね。

…といいつつ、誤植って、出ちゃうんですよね。出る時は出る。

すんごくチェックしても出る。そして、けっこうな確率で卑猥になる！！

ちょっと前だけど、強烈だったのは、これ。

はみちつ！！！

ありえない（笑）　でも、ありえる（笑）

「おはなし」を「おなはし」とやってしまった私としては、若干共感できる部分も…あるようなないような。

誤植には気をつけましょう。

というおなはしでした。

【余談】先日買ったサプリメントの裏にこんな文章を見つけました。アサヒフードアンドヘルスケアの「ディアナチュラ」、バイタルパワービタミンの裏です。

「ビタミンＢ1は、炭水化物からのエネルギー産生と皮膚や粘膜の健康維持を…」

というもの。

最初「産生」が「生産」の間違いなのかなと思いましたが、これは誤植ではなく、産生という言葉がちゃんとあるそうなので誤植ではありません！知らなかった～。

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ナンシー関 大ハンコ展（渋谷）

ナンシー関「大ハンコ展」に行ってきました。

渋谷のパルコ１・６Fでやってます。

日曜日の１３時ごろ行ったのですが、すごい人でした。会場が広くないってのもあるけどね。若い人から年配の人までいろいろ。みんなナンシー関が大好きなんだ。

会場には５０００個以上のハンコが展示されていて、まさに彫りも彫ったり。圧巻です。わたしは文春の「テレビ消灯時間」ってコラムが大好きでずーっと読んでましたが、「これ見たなあ」というのもあって、懐かしいやらうれしいやら。秀逸なコラムも展示されているけど、いや、ナンシーさんは本当にすばらしい人でした。ニッポンは本当に惜しい人を亡くしてしまったと思いました。

ナンシーさんが亡くなってから７年が経ちますが、ここ最近、テレビは本当に生ぬるくなりましたよね。つまらない。最近テレビを見ていると「ナンシーだったら何て書くだろう」って思うことがたびたびあります。

会場ではナンシーさんと関係の深かった芸能人のVTRも流されているのですが、

「彼女がいなくなってから、テレビはゆるくなってしまった。ナンシーさんに何て言われるか考えなくなってしまった」

というようなコメントもありました。本当に。本当にそうだと思います。返す返すも、惜しい人を亡くしてしまった。

「彼女の代わりになるひとはいない」

そう思わないではいられませんです。

会場にはナンシーさんの仕事場の再現もありますし、この企画限定のオリジナルグッズもあります。トートバッグとか、てぬぐいとか、ハンコ、ハンコが押された生カードも！！　あと新刊も出ている。これは買うしかありません。

　期間は６月１５日まで！！　渋谷へGO!

ナンシー関消しゴム版画 販売元：セブンアンドワイ セブンアンドワイで詳細を確認する

ナンシー関/ナンシー関の記憶スケッチアカデミー2： 角川文庫 販売元：HMVジャパン HMVジャパンで詳細を確認する

明治神宮の初詣 参拝者数３００万人は本当？

別にいまはお正月ではないですが正月の初詣の「参拝者数」が気になっています。

どこかのサイトのランキングとかによると、１位は必ず明治神宮で、３が日で３００万人くらいになっている。すごい。（ひとり１００円お賽銭いれたら、お賽銭だけで３億円ですね～。ひぇ～。）

さすが、１位。でもちょっと待って。いくら１位といえども、ホントーにそんなに来てんでしょうか。いくら敷地が広いとはいえ、３日間で３００万人も、あそこに入るものなのか？と思うのです。

で、すごく昔ですが、関係者の人にそれとなく聞いてみました。

サンテラ　「ホントに３００万人とか来てるんですか？」

関係者　「･････来てるわけないじゃん」

ばっさり。

ばっさりばっさり。

そうなんだ。きてないんだ。

でもそうだよね（笑）

なんでも警察だかなんだかが、１平方メートル当たりの人の数を数えて一応は試算しているらしいのですが、実際はそんなにいるわけがないと、関係者のかたも思って（わかって）いるそうで。

まあでも、「すごく多い」ってのは間違いないですけどね。

ちなみについでに、「お賽銭の総額も、３００万人で割ると、ひとり１円を切るくらいだよ」という裏話もありました。そんなものなんでしょうか。そりゃー少ない気がするんだけど…。

でもお守りとか破魔矢の売り上げを入れたらそれなりに相当な額になるのかな。

ただそれだけです。

それだけ。

政治家のＨＰをほめたり残念がったりする１

前回の「政治家のポスターはどこまで修正していいのか問題」http://santera.cocolog-nifty.com/blog/2008/06/post_dde4.htmlが意外にも好評だったので続きをひとつ。

逆に、かっこいい系のを。

ポスターじゃなくてＨＰだけど、最近とんと名前が出なくなった中川昭一センセーの本人の「苦みばしりぶり」を徹底して生かしたＨＰ。

http://www.nakagawa-shoichi.jp/

いかにも金がかかってる感じがします。

「オヤジには一度だけ殴られた。でももっと叱ってほしかった。」などの気の利いたコピーとともにクリックするたびに違う写真になるという。

なんかこう、「苦みばしった」っつーテーマで一貫性があるじゃないですか。細部まで。

かっこいいといえば個人的には中川昭一センセーより中曽根弘文センセーのほうが上だと思うのですが、

http://www.hiro-nakasone.com/index.html

「はつらつ群馬」。

…残念ながらいまひとつかっこよさを生かしきれてません。

はつらつ群馬にはこういうのが求められるのでしょうか。

せっかく米大統領みたいな写真なのになあ…

御社のホームページがダメな理由―98%は死んでいる 著者：竹内 謙礼 販売元：中経出版 Amazon.co.jpで詳細を確認する

どうした、日本―中川昭一と宋文洲の不愉快な対話 著者：中川 昭一/宋 文州 販売元：ダイヤモンド社 Amazon.co.jpで詳細を確認する